江西省吉安市新干县麦斜镇上寨村

古村风光好上寨天下秀

归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

一、上寨寨王黄生泰的传说

怪也不怪，不怪又怪，新淦县内有“四寨”。

皇帝听了也惊奇，错把“四寨”当成梁山寨。

——民谣

列位看官听了这几句民谣，定然发问：“四寨？”是哪“四寨”呢？一为五都十里枫岗寨，二是四都七琴麻岭寨，三是六都界埠马口寨，四呢，就是麦?镇上寨。

这上寨是新干县麦?乡东南面的一个行政村，这边可从高岭而上，那边可从黄富园门岭、熊家岭抵达。到了山顶，见其下有上百亩一马平川地方，入口处右山林内一泓潺潺流水捎带一挂瀑布，长年冲刷，形成一窟，中有一石鼓起，如眼珠子，当地人称之“龙眼窟”。

这儿世袭居住着袁、黄二姓，和睦相处，倒也清静自得，恰如陶渊明笔下的“桃源”。

这个村寨的首领姓黄，名生泰，身高猛大，横眉竖须，除了一手好拳脚外，还特别善使一种短刀似的“飞镖”。因其镖表均染金黄色毒液，中毒即死。加上他本姓黄，故世人都唤他“黄金镖”，倒把本名“生泰”忘却了。此人虽是一介“草民”，但却有颗拳拳爱国之心。他自发和麻岭寨王朱如真，枫岗寨王傅天魁，乌口寨王聂雷四人结成“把兄弟”，共同卫护新淦领土主权，名垂千古，留下许多传说。

二、风景名胜

（自然地名）龙潭瀑布

上寨村的西北面有一龙潭瀑布。瀑布周围奇石怪树掩映其间，两边绝壁青苔满布，飞瀑流溪、竹林峡谷的风景独特。王老八山栅寨、三滴水、大坳岭（红军打仗点）。

三、村落选址

上寨村的选址和布局同风水有密切联系，传统民居建筑多为东南朝向，为风水中建筑最佳朝向，在村庄建设过程中，依山就势，因地制宜，注重协调人居环境同自然环境的关系，构成背山面水，藏风聚气的格局。

上寨左右护山环抱，层峦叠障，形成了一道道天然屏障，使整个村落前有护守，后有倚靠，外人先必须越过大山，方能进入。其闭合式地形，满足防御需求，也满足了人们心理上对安全的需要。梯田分布周边，与山水自然融为一体，表现出明显的山水田园风光特色。

村落格局

上寨传统村落处在山间盆地，其地理地形空间总体吻合古代风水山环水抱，藏风聚气的结构特点，能有效抵御外敌入侵，阻挡冬季寒流，是村落的理想选择地，也体现上寨先民筑村时天人合一的完整思想。

村庄周边层叠的梯田满足村民日常生产生活的需要，还丰富了聚落景观，改变了村落生态环境，实现使用功能、景观功能、生态功能的三者有机结合。达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

村落风貌

上寨村距县城25公里，面积约6.2平方公里，森林覆盖率80%，是一个旅游资源体量大、等级高、分布较为集中的游览区。境内特有“湖泊—山地—盆地”地貌景观组合，清泉飞瀑、深潭奇石、湖光山色、成林古树、古朴民居等各类景观完美组合，构成一个世外桃源胜境，让人流连忘返。

建村智慧

南宋嘉泰丁酉岁（年）有新淦县城上坊黄家黄氏兄弟（兄名黄拔，字试甫；弟名黄照，字识甫）徙居上寨建村。当地村民谓“上寨”是“五朵梅花”形，既美丽又有“福”（“梅开五福”意）。从“健康就是福”的角度看，确如此，至今健在的有岁的老者和八、九十岁的老人十几人。

四、传统建筑

赣派建筑

上寨村传统建筑集中连片，有民国及清代建筑4栋，现保存完好，并能照常使用，其余建筑都是上世纪50年代统一兴建的农家走楼，且上世纪50年代所建房屋都保存完好，现在村民无一例外都是居住在50年代所建的传统建筑中，民国和清代建筑的木柱上雕刻有花纹和戏剧人物，且保存完好。

袁氏宗祠

黄氏宗祠

土砖房

砖木房

门楼

五、历史环境

古井

最为难得的是，当地村民仍生活在那些传统民居中，保持着一派原生态的农家风光，在这种人与景观和谐相处的地方并不多见。碰上好客的村民递来一张椅子，会禁不住小心翼翼，因为这种椅子可能就有一百年的历史了。村中多古樟，村口那棵已有年历史的古樟树，已经成为古村落的吉祥物和主要象征了。及千年古井都不容错过，像上寨村这样传统建筑连成片的村落实不见。

当地民风淳朴，有夜不闭户的习惯，住在这样的古村里，喝一口甘甜的井水，听一段老人的故事也很是惬意。

进村公路

古井

清朝乾隆年代饮用

上寨古井修建于清朝乾隆年代，主体结构为青砖建造。井深12米，直径为1.3米，井圈为整石雕成。

古巷

上寨古巷已经老得无法记得他的年龄，斑驳的青石板，静静地互相依偎着，青石板上的裂缝是历史的皱纹，历经沧桑的见证许多的古村故事。

裕後亭

裕後亭修建于光绪年间，距今一百余年。该村距离县城25余公里，上寨村村民赶集都要经过大水庵，当时村里有位袁姓善人就在赶集必经之路大水庵修建裕後亭，使赶集的村民入内歇足休息、避雨。亭子是两个出入口，穿过式的。使内外空间相互渗透，显得开畅通透。亭子组成比较单纯，除柱子、坐凳(椅)。

裕後亭是属于砖亭的一种，砖亭构造亭子往往有厚重的砖墙。但它们仍是木结构的凉亭，砖墙只不过是用以保护梁、柱，并借以产生一种庄重、静穆的气氛，而不是结构承重作用。真正以砖做结构材料的凉亭，都是采用拱和叠涩技术建造的。与木构凉亭和木屋相比，造型别致，颇具特色。

古庙

上寨村外山顶最高海拔处，是久负盛名的鸡落峰，曾有一座历史悠久的古庙宇，一度香火繁荣，后人为了能直达庙宇，还纷纷捐款修路，秒内古籍资料也多有记载。

文昌阁

文昌阁座南朝北，砖木结构，面积约多平方米。据上寨村族谱记载，文昌阁始建于乾隆元年间，道光十九年修建。祀文昌帝君神位。文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管及士人功名禄位之神。公元前11世纪，上寨就有远近闻名的“诗庐”，明朝时期有进士，民国时期有进士，进入新中国时期，也一直沿袭了耕读传家的文化风气，从这里走出来的有美籍华人、博士生、留学生、正副教授、学者、企业家、工程师，还有厅级、处级领导干部，在《新干人物》一书中有记载的就有数十位优秀人才。

拱桥

上寨村地处山区，石料资源丰富，因此拱桥以当地石料为主。建于明朝距今多年，跨径14米，宽4米。年因为修公路对此拱桥进行了修补。拱桥桥下小溪连接村庄西北面的龙潭瀑布落差约20米成为上寨村独特的景点之一。

古树

上寨古树多，其中有女真树、枫树、黄芽树等稀有树种，百年老树直插云霄；老树结胎形成的夫妻树高大雄伟。

六、民俗文化

马头墙

雕花工艺

竹艺

民俗文化产生和发展，至今是否仍以活态方式传承，与村落的密切关系，传承活动内容与形式。

其它民俗文化项目

舞龙俗称玩龙灯，是一种上寨传统民俗文化活动之一。每逢喜庆节日，村民都会自发组织在宗祠内舞龙。舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。村民以舞龙的方式来祈求平安和丰收。舞龙的器具都是村民手工制作，用木棍、花布等做原材料精心打造而成，极具东方艺术感。

祭祀崇礼

当地民间的普遍祭祀活动，主要是逢年过节。春节三十守岁（除夕）；十五敬灶神和塘、河水神；五月端午节；八月中秋节等一岁“三大节”。

婚丧嫁娶

丧事祭祀活动作兴把酒下祭，大致是这样的：

①有人逝世，要向亲朋好友“报丧”。知后，要前往“行礼”、包钱、送花圈、三跪三拜。

②送去火葬场火化，当夜作兴把酒。先亲后疏。

③出殡：第三天早上出殡。将死者灵柩移到空场，道士念咒完后，唢呐手喝彩：

伏雨！手提龙冠长又长，七尺五寸出苏杭，漂亮龙冠盖棺上，友人遮的亡人丧。棺角四朵老莲花，遮的亡人幽灵下。白鹤一飞高万丈，飞到云里打一杠，莲花开的满又满，亡人面前摆酒碗。左摆猪，右摆羊，中间海参列列长。一条跪垫长又细，亲朋好友来下祭；一叩首，二叩首，三叩首，把杯酒。爆竹一响紫金棺，亡人一路心平安！起棺——。

剪纸

七、生产生活

特色物产

上寨素以盛产生姜、竹笋、茶油，年出产生姜5万斤；干竹笋0斤；茶油斤。

美味美食

擂茶、麻丝、糯米丸子、水牛草丸子都是上寨特产

上寨特色美食——擂茶、麻丝的制作工艺。

黄氏族谱

年黄氏族谱重修，年袁氏族谱重修

附照片：

袁氏族谱

村规民约