江西省兴国县，位于赣州市东北部，总人口77万（年统计数字）。这里是客家人的家园，著名的“山歌之乡”；更是闻名全国的“红军县”、“烈士县”、“模范县”、“将军县”。丰富的资源，富饶的物产，深厚的历史底蕴，独特的地域文化，使它成为钟灵毓秀、人杰地灵的风水宝地。
第一节地理环境
兴国县位于罗霄山脉以东、武夷山脉以西的雩山山区，东接宁都，东南界于都，南连赣县，距赣州市82公里，西邻万安，西北毗泰和，北靠吉安市、永丰县，连通吉泰盆地，距省会南昌公里，处东经°01’至°51’，北纬26°03’至26°41’，东西长84公里，南北宽71.5公里，总面积.46平方公里，下辖25个乡镇。
兴国地貌以低山、丘陵为主，属江西的山区县。雩山支脉绵延全境，东西北三面环山，中南部丘陵亘绵。南部最低处是龙口乡睦埠村，海拔.9米；北部最高处为枫边乡大乌山，海拔米；东部、西部高山，海拔均在米以上；地势由东、北、西边缘逐渐向中南部倾斜，形成以县城为中心的小盆地。县内河网密布，水流纵横。河网密度每平方公里0.23公里。河流主要属赣江贡水支流的平固江水系，以及孤江、良口河、梅江、云亭河，共五大水系，干流.6公里。
第二节历史沿革
兴国有着悠久的历史。早在年，兴国的文物工作者就在永丰马良的阳岗岭，发掘出一片面积约7万平方米的古代遗址，采集到石器矢、斧、锛以及夹沙红陶、夹沙灰陶、泥灰硬陶残片和素面鼎足3种；遗址东部还有印纹陶窑一处，北部有半穴居遗址3处。经考证，系新石器时代晚期和商、西周遗址。同时，还发现铭文砖“平固令”墓。这些都实证了兴国有着灿烂的古代文明。
建县始于三国。吴嘉禾五年（），析赣县地，置平阳县，属扬州庐陵南部都尉。
西晋太康元年（），改平阳县为平固县。太康三年，罢南部都尉置南康郡，县属扬州南康郡管辖。元康元年（），隶江州南康郡。
北宋大平兴国七年（），从赣县划出七乡，加上庐陵、泰和部分地区，以年号为名，建“兴国县”。设县治于潋江镇。此后，兴国辖区虽有变化，但县名却一直沿用至今。
年8月8日，兴国解放。8月8日至10月中旬，隶属江西省赣州专区。10月中旬后，隶属赣西南行政区宁都分区。年8月撤销宁都分区，隶属赣州专区。年6月改赣州专区为赣南行政区，隶属赣南行政区。年5月，重改赣南行政区为赣州专区，隶属赣州专区。年2月，改赣州专区为赣州地区，隶属赣州地区。年7月1日，赣州撤地设市，兴国隶属赣州市。
第三节 历史人物
一、乡贤
兴国建县千余年间，涌现了许许多多杰出的历史名人。唐中叶“江南第一宰相”、书法家钟绍京，北宋“不以官小畏权贵”的李朴，明朝勘择十三陵的堪舆大师廖均卿，清代“和番”的礼部侍郎王思轼，就是其中的佼佼者。而到了二十世纪，这里更是将星璀璨，英杰潮涌，被授予少将以上军衔的共和国开国元勋就有54位，国民政府时期，被授以将军衔的，有40余位！兴国，可谓是名副其实的“将军县”。
钟绍京：天下客家第一“相”
钟绍京（－），字可大，唐清德乡人，生于唐高祖显庆四年（）三月初三。祖籍在河南颍川（今河南长葛市）。
在中国历史上的统一政权中，他是江西境内当上宰相的第一人，也是长江以南拜相的第一人，史称钟绍京为“江西第一宰相”、“江南第一宰相”。钟绍京也是第一个位居宰相的客家人，所以，又是“客家第一宰相”。
钟绍京是三国魏太傅、相国、“楷书鼻祖”钟繇的十七世孙。钟绍京自小就非常喜欢书法，师法钟繇、王羲之、王献之。因为书法出众，十多岁时，就被举荐到司农寺任录事。录事，虽是从九品，为当时最微末之官，但却掌管着本部门公文的录制以及公文的上传下达，其字自然易为人知。仪凤二年（），钟绍京十八岁，就被礼部尚书、大将军裴行俭慧眼识中，推荐进入“中书省”当值。“中书省”在光宅元年（），被武则天改称为“凤阁”，所以新、旧《唐书》都称钟绍京“以工书直凤阁”，意思是因为字写得好而到凤阁当值。武则天非常喜欢钟绍京的字，她主政时期，所有宫殿、明堂的题字，所有宫门、庭廊的楹联，都要钟绍京书写。万岁通天元年（），武则天造了个气势恢宏的朝堂，又让铸铜为九州鼎。鼎成后，武则天让人在鼎上分别图画九个州的山川物产之像，而鼎上的铭文题字就是“钟绍京等分题之”。长安三年（），钟绍京被提拔为宫苑总监，职掌宫苑内馆园池之事。宫苑总监，根本说不上有多显赫的权势，也就是个从五品下的品阶，钟绍京怎么也不会想到，有朝一日，能位列宰辅！
初唐时期，围绕王位的继承更迭，纷争不已。
武则天临死前，决定把武周政权重新归还李唐，立自己第三子李显为皇太子。神龙四年（）正月，李显即位，是为中宗，立韦氏为皇后。令李显想不到的是，这个韦皇后竟想效法武则天临朝称制，做女皇帝。
景龙四年（）六月初三日，韦皇后伙同想当“皇太女”的女儿安乐公主，将中宗毒死。韦氏与李唐皇室对皇权的争夺到了你死我活的紧要关头。
六月二十一庚子日傍晚时分，临淄王李隆基暗中联络大臣，密谋“靖难”，发兵剪除韦氏“乱党”。李隆基虽手握重兵，但无法进入“禁宫”。在这关键时刻，时任宫苑总监的钟绍京，毅然加入了李隆基的“平叛”行列，下令集合宫馆、园池中所有工匠、仆从多人，充当内应，打开了“禁宫”大门，为李隆基剿灭韦氏立下了关键一功。
“韦氏之乱”平息后，朝廷论功行赏，钟绍京被加封为光禄大夫、行中书令、越国公，攀上权力的顶峰。
钟绍京由一个名不见经传、从五品下阶的“宫苑总监”，骤然间进爵从一品的国公，而且还位列宰相之班，立即就引来了朝廷上下无数的忌妒和攻击。有人上奏睿宗说：“绍京虽有勋劳，但素无才德，出自胥徒，一旦超居元宰，恐失圣朝具瞻之美！”睿宗想想：也是，大唐煌煌天朝，怎能擢升一个从五品下阶的“胥徒”（低级官吏）为宰相？这不有失朝廷的脸面吗？于是，下诏改封钟绍京为光禄大夫、户部尚书、越国公。
钟绍京的宰相荣耀，只灿烂了三天，就因别人的一句“出自胥徒”而黯然凋谢。从此，钟绍京开始了命途多舛的宦海沉浮，最后只当了一个从九品下阶最末流的县尉。
开元十五年（），钟绍京入朝，终于见到了玄宗，忍不住眼泪双流。李隆基看到年近七旬的钟绍京一头皤然白发，不觉恻然良久，黯然神伤。当天即授钟绍京为太子右谕德，职掌对皇太子的讽谕规谏。后来，又改任太子少詹事。天宝五年（）二月十六日，钟绍京死在任上，享年八十八岁。他死后，朝廷准其灵柩扶回故里，归葬在殷富岗（今兴国县高兴镇蒙山村塘下湖）。
唐德宗建中元年（），朝廷录记唐以来有突出贡献的将相功臣，追赠钟绍京为太子太傅（从一品）。宣宗大中元年（），又图绘建唐以来的将相功臣像于凌烟阁，以示尊崇，钟绍京被录于其中。唐德宗在赠钟绍京为太子太傅的敕中称赞钟绍京“勋铭鼎彝，书美青史”，给了钟绍京应有的评价和地位。
钟绍京毕生穷研书法。《旧唐书》说他“雅好书画古迹，聚二王及褚遂良书至数十百卷”。他的书法自成一格，遒美清润，书法史上把他与钟繇并称为“小钟”、“大钟”。宋代曾巩《元丰类稿》云：“绍京字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。”米芾《书史》称钟绍京的书法“笔势圆劲”。清包世臣《艺舟双楫?历下笔谭》称其书“如新莺矜百啭之声”。钟绍京有《灵飞经》、《转轮王经》传世。《灵飞经》，亦称《遁甲神经》，笔势圆劲，笔意潇洒，字体精妙，风姿秀逸，是钟绍京书法的代表作。现代书家启功先生《记灵飞经四十三行本》文中说：“《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐写经来比，够得上《灵飞》那样精美的也并不太多。”又说：“从《灵飞》书法论，它那秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，都已把唐人书法的特色表达无余。”
钟绍京的《灵飞经》历经千余年，直到现在，仍然被认为是练习小楷最好的范本之一，而钟绍京位列“江西第一宰相”、“江南第一宰相”、“客家第一宰相”，虽然只是昙花一现，但也如他的书法，已永留史册。
李朴：官小“天下高其名”
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
这是一首题为《中秋》的诗。
南宋谢枋得在编选《千家诗》时，将这首诗选入，认为这首诗有声有色，有动有静，有景有感，立意高远，是咏月诗中不可多得的上品。
这首诗的作者叫李朴，北宋时江南西路虔州兴国迳口（今埠头乡凤冈村）人。
李朴（－1），字先之，时人称章贡先生，是哲宗绍圣元年（）进士。他官职卑小，但在当时却极负盛名，《宋史》还为他专门立传，称他“自为小官，天下高其名。”李朴生性梗直，不畏权贵，忠勇敢言，这在尔虞我诈的封建官场中，无疑会给他带来不测之忧，他的一生也注定是坎坷多难，有志难伸的。
李朴出身于一个非常显赫的书香门第。自他叔父李浑于仁宗嘉祐6年（）登辛丑进士起，在短短的几十年时间里，李氏一门先后就出了李潜、李浑兄弟，李潜子李朴、李格、李楫，李格子李开瑞，及李浑子李存七个进士，被誉为“一门七进士”。这在封建社会，无疑是一个家族、一个地方的巨大荣誉。而在李氏七进士中，仕宦最为坎坷、名气又最盛的就是李朴。
李朴考中进士后即至临江军(治所在今江西樟树市)任司法参军，掌议法断刑。当时在洛阳主持讲学的大儒、“程朱理学”的奠基人程颐闻李朴才名，便推荐他调到自己主管的西京国子监来做教授。程颐的父亲程珦曾在仁宗庆历四年（）任兴国县令，程颐与兄长程颢随父侍读，知道兴国乃钟灵毓秀之地，对李朴这位兴国籍同僚自然是特别器重，而李朴也久慕程颐之名，对他更是倍加尊崇。俩人在国子监里经常促膝长谈，穷究天道人理。
可是好景不长，程颐为谗言所伤，被革了职，流放到了涪州（今重庆涪陵区）。李朴看到这一切，深知宦海险恶，就回到祖籍虔州（即赣州）来任教授。
令李朴始料未及的是，他回到虔州不久，就遭遇上了一场不测之祸，被停职查办了。
事情是因哲宗废黜元祐皇后而起的。
宋哲宗赵煦的元配皇后孟氏，是一位谦恭谨慎、温良贤能的皇后，一直很得哲宗宠爱。哲宗另一位婕妤刘氏（即后来的昭怀刘皇后）是一个很有心机的女人，早就想当皇后，便与权臣章惇、内侍郝随内外串通，处心积虑搜集孟氏的短处，时时向哲宗说孟氏的坏话。绍圣三年（）九月，哲宗终于听信谗言，下诏废黜孟氏，逐出后宫，安置于瑶华宫，赐号华阳教主、玉清妙静仙师。
宋哲宗废孟皇后的诏书一下，朝野哗然。许多正直之士纷纷上书，劝谏哲宗勿行废后之事。李朴虽然只是个八品官，但“不以官小怵权贵”，毅然向哲宗上书，尖锐指出，元祐皇后（后因避徽宗名讳，改称“隆祐大后”）自册封以来，贤能无比，母仪天下，世人皆知，今无故废黜，必是宵小之辈败坏朝纲、亵渎圣听，乃朝廷的取乱之道！
李朴的奏折立时在朝廷掀起轩然大波。朝廷以妄言时政、诋毁朝廷为由，将李朴停职查办。
对李朴的查办，一直持续到绍圣四年。当年九月，哲宗对废后之举已有悔意，刚好司天台奏称“星相有变”，哲宗便以“免灾异”为由，下诏征求忠直之言，并大赦天下。李朴被起用为汀州（今福建长汀）司户参军。
徽宗即位后，朝政渐归蔡京、蔡卞兄弟。蔡京为了培植势力，很想拉拢李朴。他曾对人许愿说，只要李朴来见他，他可以把李朴安置到皇宫内廷任职。但李朴不耻蔡氏的为人，就是不去拜见他。此时蔡京已是尚书右仆射兼中书侍郎，官居正三品的宰相，而李朴只是个八品末吏。以当朝宰辅之尊，竟不能令区区一个八品腐儒动容，这怎不令蔡京大光其火？当时，朝中有一个叫冯熙载的中书侍郎，也想拉拢李朴。他知道李朴未必肯见他，于是就时常守在李朴的必经之路，想以邂逅相遇的方式来与李朴相见。李朴听说后，很是好笑，不屑地说：“我连蔡京都不见，还能邂逅他冯熙载吗？”中书侍郎也是官居正三品，算是副相，李朴如此傲然对待当朝宰辅，由此可见他的“鲠直”到了怎样的程度。
此后，朝中一些执政大臣曾三次动议要提拔重用李朴，但“蔡京恶朴鲠直”，就是硬顶着不同意，最终又把李朴调回虔州任教授。
《中秋》诗就是李朴在二度任虔州教授时所作。
在李朴被二度委为虔州教授后不久，又有人说他是司马光一党的“元祐派”，是“元祐学术”，不能为人师表，不能领教授职。于是，他又被贬为肇庆府四会令(今广东四会县)。后来，又改知清江县(今江西樟树市)，再又改调广东路安抚司供职。
宣和七年（），徽宗逊位，钦宗立。钦宗还是太子时就听说过李朴的才名，即位后即召李朴入京，授他著作郎之职，品秩从七品。靖康元年（）的半年间，钦宗连续五次提升李朴，最后迁至国子祭酒，主掌国子学、儒学训导之政令，从三品。可是，李朴还未来得及施展他的政治才华，金兵就攻陷汴京，徽宗、钦宗二帝被掳。
建炎元年（1）五月，高宗赵构即位。不久，高宗败逃至扬州。这时，年已六十有五的李朴一路颠沛流离寻至扬州，终于心力交瘁，一病不起。高宗要改任他为秘书监，但诏书还未到，李朴就已溘然长逝。
李朴晚年为自己写的墓志铭是“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣”。这其实就是他的政治主张。
李朴官职卑小，但《宋史》仍为他立传，就是因为他有“不以官小怵权贵”的气节，他的那首《中秋》诗，则因入选《千家诗》，而被后世吟诵不衰。
吕复：足遍燕鲁续元史
昔年采史过燕山，偶把丹青写壮颜。
冠带初更新典礼，仪型应胜旧朝班。
骏南郊祀严斋敬，使谒皇陵奉祭还。
白雪满头嗟老矣，龙鳞无复得重攀。
这首收录于《兴国县志》，题为《题真》的诗，是明初一个叫吕复的人写的。
吕复，字仲善，兴国县南隅（今潋江镇南外村）人，因修元史有功，官封太常典簿。《题真》诗首联“昔年采史过燕山，偶把丹青写壮颜”，追思的即是当年为修明史遍访燕地的旧事。
明太祖朱元璋非常注重从元朝灭亡的历史中汲取经验教训，在灭元建明后的当年，即明洪武元年（），就下诏编修《元史》。洪武二年（）二月初一丙寅日，在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写《元史》，以左丞相李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。明朝初年著名文学家宋濂是《元史》的主要负责人。这次编写，自二月至八月就结束了，仅用了天的时间，便修成了本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共卷。这次修史，是以大将徐达从元大都缴获的《元十三朝实录》和元代修的典章制度史《经世大典》为基础编撰的。
这次修史，还缺元顺帝一朝三十六年的史料。左丞相李善长向朱元璋奏明这一情况，朱元璋即下诏：“史不可以不就也，宜遣使天下访求之。”于是，决定挑选有才名的十一人为“采访使”赴全国各地征集有关史料。
这次资料搜集最主要的两个地方是作为元大都的北平（北京）和重镇山东，必须选调精干、得力、细心、责任心很强的人去才行。《元史》主修官宋濂选中赴燕鲁两地的就是在国子监任职的吕复。
吕复应荐后，遍访都市乡野，足迹遍及燕山大地，凡诏令、章疏、拜表、奏请，包括当时不能公开的宫中隐讳等均予采辑。用蒙古语或其他番语写成的资料，则全部令人翻译过来归档。不见之公文的时政善恶、民俗歌谣，以及忠孝、战乱、灾祥等资料，有的流传在民间，有的被刻于碑碣，有的存在于儒者个人文集，所有这些，吕复皆悉心采集，不敢遗漏于万一。至当年十一月，在北平搜集到的资料有八十帙，所拓碑文有四百通。吕复用名贵的高丽纸把这些珍贵的资料包封起来，并借中书省的官印盖上，作为标识，以示珍贵，及时运往南京。
北平资料搜集完成后，吕复又马不停蹄转赴山东。赶到山东时，正值隆冬，大雪纷飞，雪盈三尺，江河冰冻。吕复冒着严寒，驾着牛车，摸索着前进，一呼一吸之间，冰霜就凝结在胡须上。吕复就这样在冰天雪地中走了二十四天，才到达济南。至洪武三年（）正月，吕复在山东共搜集资料四十帙，所拓碑文有一百通。也是照北平的做法，用高丽纸封包，借盖中书省的官印，运回南京。
根据吕复等十一人所征集来的史料，宋濂等于洪武三年（）二月重开史局，编成《续元史》四十八卷。
“顺帝一纪，卒得为完书，皆仲善之功无疑”。吕复因采史有功，升为太常典簿，官秩正七品。不久，又提拔为太常寺丞，正六品。吕复历官二十余年，官至太常卿，正三品。死后谥为“文恭”，被列为名臣，祀为乡贤。
廖均卿：首勘大明十三陵
中国被收入《世界遗产名录》的文化古迹中，有4项是明永乐皇帝朱棣开创奠基的，那就是北京故宫、北京天坛、北京明十三陵、湖北武当山道教古建筑群，而十三陵的首陵――朱棣的长陵，即是名噪当时的风水大师廖均卿勘定，并留下许多脍炙人口的传说。
廖均卿，字兆保，号玉峰，生于元顺帝至正十年()，梅窖三僚中邦人（现为店山村）。廖均卿出身堪舆世家，是风水大师杨筠松的授徒廖金精之后。廖均卿承继家学渊源，少时即有名声。
永乐皇帝朱棣，是朱元璋的四儿子，本是封在北京的燕王。洪武三十一年（），明太祖朱元璋死后，皇太孙朱允炆即位，是为建文帝。建文帝即位后，立即实行削藩政策，试图削弱藩王实力，巩固皇权。不料燕王朱棣公然起兵造反，攻入南京，从侄子手里夺了皇位。朱棣做了皇帝，觉得呆在南京不踏实，总想把京城和陵寝迁到北方。
永乐四年（），朱棣下诏修建北京宫阙。永乐五年（），皇后徐氏死，朱棣下旨礼部，在全国寻找精通地理的风水师为其择陵。礼部经过调查选拔，向永乐皇帝推荐了一批风水师，同是三僚村的廖均卿、曾从政和丰城的王侃、巫涯等四个地理先生名列其中。
朱棣宣廖均卿、王侃、巫涯三人入武英殿，问南京的风水情况。廖均卿奏曰：“好是好，只可惜水口石头朝外。”这句话正中朱棣下怀，不由点头赞同说：“朕亦嫌这个，均卿之言有理。”当即下旨，让廖均卿第二天去察看朱元璋的孝陵。廖均卿看过孝陵后，将孝陵的利弊给永乐皇帝作了分析，永乐皇帝很高兴。
三月二十六日，内阁中书传旨，令廖均卿等几名地理前往北京，沿途寻找吉壤，供皇帝选用。
廖均卿一行到达北京后，在城里城外考察了一个多月。六月一日，廖均卿等循着燕山山势往昌平州黄土山一带考察，发现黄土山是个大吉之地。于是，绘制出黄土山风水图，起程返回南京。
八月初一，廖均卿朝见永乐皇帝，进献黄土山风水图。永乐皇帝大喜，详细询问黄土山的情况后，便让廖均卿再去北京考察，等待他亲自前往踏看。
闰四月初二日，永乐皇帝驾临黄土山，见黄土山气势雄伟，山环水抱，十分满意，立即降旨将黄土山封为“天寿山“，圈地80里，定为皇家陵园。五月初五日下旨：“本月初八日吉辰，登黄土山立向点穴，明日各献穴法。”
五月初六日，令各地理上本奏明点穴法。各地理俱有本上，唯独不见廖均卿上本。
朱棣问太监：“廖均卿如何无本？”其时王侃、巫涯等地理已上本，并随各官俱退，只有廖均卿独跪丹墀。廖均卿奏曰：“臣廖均卿面奏穴事：臣观黄土山，势如鸾凤之奔腾，穴似金盘之荷叶，水绕云从，位极至尊。经云：仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪。形似铜盘，臣有冒奏：必插响处，始为二盖响中之穴，以其声鸣于天下。”
永乐七年（）五月初七日，朱棣摆驾天寿山，亲赐廖均卿金剑一把，计十四两；银锄一张，计二十两，于八日巳时，用金剑银锄为陵点穴。
长陵施工后，挖开的穴位涌泉不止，吓得现场督工的官员六神无主，下令立即停工。
十二月十三日，督工官员带上廖均卿等地理面见永乐，奏曰：“廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉，涌泉不止。”
廖均卿却不慌不忙地说：“天寿山穴位洪水滚滚，乃真龙之聚处，穴法无偏。皇上如果驾临天寿山，帝星鸾驾一到，涌泉即止。”
十二月十八日，永乐皇帝率文武百官驾临天寿山，但见穴坑里的涌泉竟象烧开了的水，沸腾翻滚，不禁大怒，说：“廖均卿，你说我一到泉水即止，如何更大了？”
廖均卿奏道：“皇上，您虽然到了，但还得等我通报山神，山神知道皇上驾到，再等我的罗盘往地下一放，涌泉自然就会停止。”
永乐皇帝说：“那你快点通报，如果这泉水还不停止，今天可就要拿你是问！”
廖均卿点起香烛，端起罗盘，嘴里念念有词。说来也怪，廖均卿说完，穴坑里的泉水果然慢慢退去了，直把永乐皇帝和大臣们看得瞠目结舌。这时，廖均卿又说：“皇上，臣奏再将穴坑挖深三尺。”
永乐皇帝：“为何要再挖三尺？”
廖均卿说：“因为下面有一个石盆，一对石鲤。”
再挖三尺，果然挖到石鲤鱼和石盆。
永乐皇帝一见，大悦，道：“这些宝物怎么用呢？”
廖均卿说：“宜将石盆放在金井之下，里面养着鲤鱼，过数十日再在上面盖砖石、填土，就可保灵气不散。”
永乐皇帝看到这一切，十分惊异，对群臣说：“均卿非凡间子，诚有仙风道骨，喝山皆应，呼水即止。真朕之奇遇也！即授均卿钦天监灵台博士。”
永乐八年（）七月廿四日，长陵地下工程竣工。廖均卿随即向永乐皇帝请求告老还乡。
永乐皇帝再三挽留，并许以金银、官爵，可廖均卿坚辞不受，一心要返回家乡。永乐皇帝没有办法，沉吟良久，叹道：“你一定要回去，我就赐一把扇子给你吧。”
永乐皇帝当即提笔，在一柄扇子上题了一首诗：“江西一老叟，腹内藏星斗。断下金石鲤，果中神仙口。赐官官不要，赐金金不受。赐尔一清风，任卿天下走。”将扇子赐予廖均卿。
七月二十六日，永乐皇帝赐酒为廖均卿饯行。席间再赠御诗一首：“忆昔当年杨救贫，此仙去后有谁人。出去寻龙一身雨，回来跨鹤两袖云。地理图中观地理，天文机上会天文。一杯饯别顺天府，同昌山河乐太平。”永乐又对廖均卿说：“你回去后，可造一书阁，朕赐你匾额‘诰赐褒荣’。”
七月二十八日，廖均卿离开南京，可永乐皇帝很快就反悔了：万一廖均卿也为别的什么人勘定一个“天子地”，再出一个“真龙天子”，岂不要夺了大明的基业？于是，派快马将廖均卿追了回来。从此，廖均卿一直被软禁在皇家的眼皮子底下，呆在钦天监做他的“灵台博士”了。
永乐十一年（）正月，天寿山陵成，朱棣名之为“长陵”。二月，葬仁孝皇后徐氏于长陵。不久，永乐皇帝再派廖均卿去北京，勘择北京城。永乐十一年()五月初二，廖均卿在北京病逝，享年64岁。永乐皇帝亲派钦差护送其灵柩回乡荣葬。永乐十九年，朱棣将京城从南京迁到了北京，完成了他迁都的宿愿。
王思轼：力为“乡试”增名额
在封建时代，“万般皆下品，唯有读书高”，一个人要想出人头地，有所作为，必须读书，而读书必须参加科举考试。明清时期的科举考试分乡试（省）、会试（礼部）、殿试（皇帝面试）三级。
乡试对读书人来说至关重要，是搏取功名的第一步，通过了乡试就意味着可以做官了；而对一个地方来说，乡试也非常重要，考取举人的多少，是衡量一个地方人才的标志。
在明清时期，各省乡试取录的名额并不一致，是按各地文风、人口而定的。清朝时，以直隶、江浙取录最多，贵州最少。江西乡试长期无定额，很多人才被遗落。康熙年间，礼部侍郎王思轼把这一情况向朝廷汇报，据理力争，朝廷才决定，江西乡试名额与浙江相同，这就意味着每年江西录取的举人与浙江一样是全国最多的，同时也意味着，从此后将有更多的江西子弟，能够通过乡试这一独木桥，成为国家栋梁。应该说，很多江西举子都得感谢这个叫王思轼的人。
王思轼，字眉长，又号坡心，江西兴国清德乡澄溪人（今潋江镇澄塘村人）。生于清顺治十二年（）二月初十日，卒于清雍正五年（1）三月初一日。清康熙十七年（），领乡荐，二十一年（）考取壬戌科进士，选翰林院庶吉士，授任检讨。康熙三十六年（）、四十一年（）先后任顺天府和山东主考官，选拔了不少人才。
王思轼在主考山东时，还奏请“阙官卷”，就是取缔“官卷”，取缔官宦子弟的照顾名额，实际就是取缔后门试卷，扩大民间举子名额。这样，就给了更多的寒门子弟通过赴考走上仕途的机会。康熙年间，由于连年征战，国库空虚，廷议“鬻官集资”，就是卖官筹款，众官缄默，惟独王思轼力排众议，奏请“严肃官规”，没收贪官赃款，以充军饷。
康熙年间，东北边陲从鸭绿江到外贝加尔湖一带的游牧部族心怀异心，他们看准满清政府忙于征剿中原反清复明势力和新疆准噶尔一带的叛乱活动，后方空虚，无暇它顾的机会，就想乘机独立。王思轼以钦差大臣身份“代天主祭”，只身一人出使番邦，晓以大义，终使辽邦不生异心，表示永远臣服大清。
雍正初年，王思轼以年老体弱，奏请告老还乡。雍正特准其回乡，准其将“王家祠”改为“王氏家庙”；造九天十八井，设金水桥；立“澄怀堂”，额“春官第”；并赐番竹竹雕狮子一对，朝简一笏，宝砚一方。回乡后，王思轼纵情于山水之间，吟诗作对，留下了大量诗辞文章传世。
邹复胜：镇南关外破法军
清光绪十一年（5）3月23日凌晨，西南边陲镇南关外，炮声隆隆，杀声震天。
这是大清与法国侵略者在中越边陲进行的一场殊死决战。
镇守南关防务的清将冯子材，早就料定中法必有一战。镇南关外二里多远的东岭，是法国侵略者进犯的必由之路，冯子材领兵连夜在此构筑一道长三里、高七尺，宽四尺的土石长墙，并在紧要处建堡垒，布置兵力，积极备战。
这一天，0余名法军乘着夜色，手持新式长枪，在多门开花火炮猛烈炮火的掩护下，向冯子材的守军直扑过来。顿时，地动山摇，硝烟弥漫，沙石横飞，阵地上弹片积了一寸多厚。中午时分，法军已将冯子材赶修的5个堡垒，夺走3个，形势万分危急！
正在这紧要关头，一彪人马突然从斜刺里杀向法军，与法军展开了近身肉搏战。为首一人，手持长矛，突入敌阵，长矛上下翻飞，如入无人之境。将士们紧跟其后，奋不顾身，纷纷冲入敌阵。只见刀光剑影，血肉横飞，直杀得法军鬼哭狼嚎，尸横遍野，血流成河。见此情景，冯子材振臂高呼，率领守军跃出战壕，冲向法军，与敌展开白刃格斗。
此时，关外的清军游勇、地方上的民团以及刘永福的“黑旗军”，也纷纷赶到，与法军展开了殊死搏斗，直打得法军溃不成军，狼狈逃窜。清军乘胜追击，直至关外二十余里，大获全胜。旋即，清军全线反攻，拿下文渊，攻克长庆，收复谅山，重伤法军指挥官尼格里，将法军逐至郎甲以南。
这就是清军史上赫赫有名的“镇南关大捷”。
在镇南关大捷上首先冲入敌阵的将军，名叫邹复胜。
邹复胜，名自福，号云松，长冈乡石燕村人，生于清道光十七年（）。
邹复胜出身贫寒。青年时，在家靠贩卖石灰为生。咸丰九年（），邹复胜离乡投军“果后营”。在湖南、广西、湖北、四川等地与太平军的战争中，他屡立战功，历任千总、守备、都司、游击、参将、副将等职。同治十二年（）擢升为总兵，赏以“骧勇巴图鲁（满语：勇士）”称号。次年，受命赴云南办理遣散回民回原籍安业事务，因完成任务出色，光绪元年（），光绪帝特意召见他，并亲笔批准他为记名提督，赏一品。光绪二年（），署理甘肃巴里坤总镇官事务。光绪七年（1）八月，督办台湾开山抚番事务暨查办全台湾番社事务。光绪九年（3），督办越南等处洋务。不久中法战争爆发。邹复胜在越南亲眼目睹法国殖民者的种种罪恶行径，早已义愤填膺，便主动请缨，经湖广总督、南洋大臣张之洞极力举荐，邹复胜终于获准率兵前往镇南关，与冯子材协同作战。不想，正赶上镇南关大战。
正当中越军民同仇敌忾，准备继续乘胜追击，把法国侵略者赶出越南之际，清政府下达了停战的命令，邹复胜等只好含恨回师入关。
中法战争结束后，邹复胜因长年征战，多处负伤，积劳成疾，只好回到石燕老家调养。光绪二十年（），中日甲午海战爆发。远在家乡的邹复胜听到清军失利的消息，义愤填膺，立即带病起程赴京请缨。可是，当他抵京后，中日已签停战协定。邹复胜只好仰天长叹！光绪二十二年（）十月，光绪帝再次召见邹复胜，委其提督，署理天津总镇篆务。同年冬，因旧病复发，再次离任回籍休养。光绪二十六年（）五月，邹复胜忧国忧民的心停止了跳动，病逝于长冈石燕老家。
姚名达：教授殉国第一人
在江西师大青山湖校园内，有一座亭子，名叫“显微亭”，柱上刻有一联：“鸿文垂宇宙，浩气壮山河”。
这个亭子，是为纪念原中正大学教授、抗战捐躯的烈士姚名达而建的。
姚名达，幼名侠生，字达人，后改名显微，潋江镇西门坑人，生于清光绪三十一年（）。
年2月，姚名达以优异成绩考取清华大学第一届研究生院（共38人），师从近代国学大师、中国民主改革运动的先驱梁启超先生，并得到梁启超的器重。梁启超其时已年迈体弱，姚名达常为梁启超记录整理讲稿。梁启超的《古书真伪考及其年代》、《历史研究法补编》等著述，就是由姚名达记录整理而成书的。后姚名达与老师合作编辑出版了巨著《中国文化史》，又撰写了章实斋、吕祖谦、宋谦、黄宗羲等近代名人学者的年谱、年表、列传共三十多部著作，一时声名鹊起。
年6月14日，姚名达在清华研究生院毕业，留校工作。他除出版不少专著外，还著有《中国史学辞典》等多部颇有影响的书稿。年1月9日，梁启超去世。姚名达离开清华，南下上海，受聘于享誉世界的“东方图书城”——上海商务印书馆。在汗牛充栋的书海里，姚名达埋头学问，写下数千万字的读书札记。其间，为商务印书馆出版《万有文库》撰写了《中国目录学史》、《目录学》、《中国目录学年表》，可惜，这些书稿未及开印，就毁于战火。
年1月28日，日本进攻上海。日军的炮火，瞬间将上海商务印书馆夷为平地，馆藏图书化为灰烬。姚名达珍藏于编译所十几个铁箱里准备付印的《中国目录学》等书稿，连同他在上海祥瑞里13号的寓所、家产、书籍及未成稿，全被烧毁。姚名达悲愤莫名，但很快又重新站立了起来，开始重新搜集资料，重新撰写被毁书籍。
年春，姚名达执教上海复旦，即率师生募捐军款，慰劳淞沪闸北抗日将士，组织大学义务队运输物资、弹药，昼夜奔波于枪林弹雨的火线之中。年夏，又致力于妇女抗日爱国运动，开设“女子书店”，创办《女子文库》、《女子月刊》等进步刊物。
年4月，姚名达参加了以宋庆龄、何香凝为首发起的《中国人民对日作战基本纲领》签名活动。接着，又参与上海多名知名人士联名发表的《我们对于文化运动的意见》，反对复古运动，主张唤醒民众完成民族解放大业。12月，与文化界余人联名发表《上海文化界救国运动宣言》，号召文化界“应立即奋起，站在民众的前面，开展救国运动”。
年，姚名达“穷三度之力，费八月之功”撰写的《中国目录学史》终于付梓问世了。这部26万字的传世力作，对我国目录学进行了系统、全面的研究，提出了目录学原理、目录学方法、目录学史等一整套完整的理论，揭开了我国现代目录学的新篇章。姚名达由此被誉为中国目录学的一代宗师。
年“七?七”泸沟桥事变爆发。8月5日姚名达与新订婚的夫人巴怡南，在上海《大公报》上，以匿名的形式，向全国妇女发出“增加抗战实力，以金银献给政府，盼全国妇女将饰物捐出”的倡议。倡议书说：“我们要求政府立即下全国总动员令，拼整个民族的力量给日本帝国主义者以致命的打击……我们每一个国民必须尽国民的责任。我俩现在谨以至诚，把我俩前几天订婚交换的戒指捐献中央政府，为备战抗敌之用……我们希望每一国民都能自动捐献其所有予国家（无论货币、金银、古董乃至一切财产，整个生命）！”
年8月13日，日军大举进攻上海，战火弥漫。姚名达扶老携幼迁居江西武宁。10月，日军进攻武宁。姚名达誓死不做亡国奴，他在沦陷区奔走呼号，宣传抗日救国，鼓舞军民抗日斗志。
年，中正大学建立于战时的江西，这是江西历史上第一所综合性大学。姚名达抱着为桑梓培养人才的心愿，到中正大学任文史系教授，并改名为“显微”。“显微”取自《中庸》“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”一语。意思是说暗中或细微之处的所作所为，能瞒人而不能瞒己，所以君子应常怀戒惧，于暗处、于细微处、于独处时的行为也应谨慎不苟。由此可知，姚名达对自己要求之严格了。
太平洋战争爆发后，日军10万余进攻浙赣，南昌失守，江西省政府南迁泰和。姚名达决心奔赴前方参战。他组织发起“中正大学抗日战地服务团”。年６月14日，该团正式成立，由校长胡先骕担任名誉团长，姚名达担任团长，共有团员40名。6月24日，举行了授旗及团员宣誓仪式，25日，冒雨离开大学，到达吉安市。当晚吉安市各界人士在中山堂集会欢迎服务团。会上姚名达慷慨激昂：“凡我中华有志之士，务必恪尽抗日救亡之天职，到前线去！到战壕去！做一个中华民族的好儿女！”战地服务团大大鼓舞了当地民众的抗日情绪。6月28日，战地服务团从吉安出发，全副戎装，开赴炮火纷飞的樟树前线。沿途经峡江、新干等县，积极开展宣传抗日。7月３日，抵达樟树镇。团员冒着炮火到前线慰问伤病员，为伤病员、战士代写书信，医治伤病将士，慰问难民。7月４日下午到达桥东我58军军部。在当晚举行的茶话会上，姚名达向参加茶话会的军官表示：“我们要到最前线去抢救伤病战士。纵然赴汤蹈火，虽死不辞！”
而就在这时，敌人调动了六路人马，向58军新11师防地作迂回包围。军方要姚名达率战地服务团撤退。但姚名达慷慨表示：“我们不能后退，我们要上前线去！”医院，为负伤战士包扎、换药。敌人的战火越烧越近，炮弹已在头上轰鸣，战地医院向樟树后撤。走了一整夜，第二天黎明到达汀桥。姚名达一清查，有四个团员不见了，他急忙往返找了两个多小时，仍没找到，于是他要团员们跟着部队辎重队走，自己留下来继续寻找，终于将失散的团员找了回来。７月６日下午，敌人的骑兵冲上来，我58军辎重队和服务团都被冲散了，纷纷奔入丛林隐藏起来。
7月7日，姚名达率团到达离新干县城还有三十里地的大洋洲溧江河畔，准备从石口村渡过赣江。到石口天色已晚，和村民说好，请他们去把沉匿在水底的船弄上来，以便渡江。姚名达和团员们便在村里祠堂中休息。大家在奔波的疲劳中昏昏入睡。朦胧中忽然听见四面八方阵阵狗叫，接着门外响起了杂乱的脚步声。姚名达一听，意识到是敌人来了，立即大声喊道：“大家准备拼命！敌人来了！和日本鬼子拚了！”不一会，敌人就到了门口，开始砸门。团员吴昌达高声大叫：“我们拿生命贡献给国家民族的时刻到了！拼死一个够本，拼了！拼了！”敌人破门而入，姚名达徒手与首先冲进来的一个敌兵搏斗，吴昌达张开双臂抱住敌人，两人把这个敌人摁倒在地猛砸，敌兵毙命。姚名达夺下敌人的枪大喊：“会使枪的跟我来……”话音未落，闯进门来的几个敌兵对着屋里一阵扫射，姚名达中弹倒地，但他仍高呼：“打倒日本帝国主义！中华民族万岁！”吴昌达也被敌人击倒了。日本兵涌进来后又用刺刀朝他们乱捅。年仅37岁的姚名达，和年仅24岁的吴昌达，为祖国和民族流尽了最后一滴血！姚名达成为我国抗战以来“教授殉国第一人”。
姚名达壮烈殉国的噩耗传出后，《新华日报》等全国各大媒体报道了这一消息，纷纷发表大量文章，悼念姚名达。年3月25日，南京国民政府发布褒扬令，表彰姚显微“见危受命，为国殉难”。年10月1日，中华人民共和国民政部又给姚名达（显微）和吴昌达二同志，颁发了《革命烈士证明书》，追认他们为革命烈士。年10月，姚显微烈士忠骨，由泰和杏岭迁入江西师范大学校园内，并建“显微亭”以资纪念。2年3月，在姚名达教授殉国60年之际，当年与他同到中正大学任教的女教授、著名社会活动家、著名法学家、时任全国人大常委会副委员长的雷洁琼女士为姚名达题词：抗战捐躯，教授第一人。
袁玉冰：首播火种满赣鄱
袁玉冰（－），名光鉴，字玉冰，又名冰冰、孟冰，年1月18日出生于兴国县崇贤乡上沔村一户贫苦农户家里。
身为农民的儿子，袁玉冰对贫苦农民的生活有着刻骨铭心的记忆，从小就立下了要拯救劳苦大众于水火之中的崇高志向。年袁玉冰考入南昌省立第二中学。年，举世瞩目的“五四”运动爆发了。5月7日，为响应和声援“五四”运动，南昌市召开了学生代表大会，袁玉冰作为二中的学生代表出席了这次大会，参加了声势浩大的示威游行。这一年，袁玉冰正好20岁，他写了一首题为《二十初度感怀》的诗：“光阴去我太匆匆，忽忽年临二十中。矢愿从今坚立志，要为世界主人翁……”抒发他对祖国前途命运的关心和立志革命的抱负。
“五四”运动以后，袁玉冰开始阅读《新青年》、《每周评论》等进步书刊，探求救国救民的道路。他对李大钊在《新青年》发表的宣传十月革命、社会主义和马列主义的文章产生了浓厚的兴趣，并逐渐认识到，组织进步社团，创办刊物，努力提高中国人民的觉悟，是进行革命的首要任务。
年下半年，袁玉冰邀请黄道、徐先兆、石廷瑜、黄在璇、刘轶、黄家煌、郑洪江等七位同学，组织了江西第一个革命团体“鄱阳湖社”。后来他们感到这个名称无法体现团体的宗旨，遂于年12月更名为“改造社”。
年1月1日，“改造社”在南昌二中宣布正式成立。会上决定出版发行《新江西》季刊，并推举袁玉冰为改造社主要负责人兼《新江西》主编。《新江西》第一卷第一号，于年5月1日问世。袁玉冰为创刊号撰写了《本刊宣言》：“改造社的宗旨，是主张改造社会的。发行本刊，就是改造社会的一种方法。我们改造社会，先在江西做起，所以就叫做《新江西》。我们的最终目的，在使这个黑暗的‘旧江西’变成一个光明的新江西。”《新江西》自问世那天起，就成为反帝、反封建、反军阀斗争的匕首、投枪，成为江西第一个宣传马列主义的革命刊物。
伴随着《新江西》的广泛发行，其影响日益扩大，一批先进青年先后参加改造社。年6月，在南昌省立甲种工业学校就读的方志敏也报名参加了改造社。袁玉冰、方志敏，以及随后结交的赵醒侬，为了一个共同的革命理想和目标，携手合作并肩战斗，日后被人们誉为“江西三杰”。
年下半年，袁玉冰到北京大学哲学系求学，改造社于同年下半年在北京成立了总社，社址设在北大校园内，并在南昌和上海设立了分社。在北京，袁玉冰见到了仰慕已久的李大钊。李大钊非常关心袁玉冰的学习、生活以及改造社的情况，亲自介绍他参加了中国社会主义青年团。年秋，袁玉冰转为中国共产党党员。他成为兴国县籍的第一个共产党员，也是赣南籍的第一位中共党员。
年1月底，袁玉冰受李大钊的指派，利用北大放寒假的机会回到南昌，和方志敏、赵醒侬等人成立了中国社会主义青年团江西地方团，又在南昌二中成立了“江西民权运动大同盟”，在心远中学成立了“马克思学说研究会”。北洋军阀江西省督军蔡成勋与省长李廷玉派人对袁玉冰进行游说，许以公费送他东渡日本留学，企图收买他。可袁玉冰义正词严地拒绝了，蔡、李恼羞成怒，下令逮捕了袁玉冰。袁玉冰的被捕激起了江西社会各界人士的愤慨，反动当局迫于社会压力，将关了8个月的袁玉冰释放了。
袁玉冰出狱后，党中央将他派到上海工作。年5月，袁玉冰奉党的派遣，赴莫斯科东方劳动大学中国班学习，并参加军事训练。在莫斯科他见到了革命导师列宁，聆听了他的讲话。这年8月，袁玉冰还见到了赴莫斯科参加共产国际第五次代表大会的中国代表团首席代表李大钊，并听了他所作的关于中国革命运动问题的报告。年冬，国内革命形势蓬勃发展，需要大批干部。袁玉冰奉党的指示，提前毕业回国，任共青团上海市委书记，并在中共江苏省委负责党的宣传和组织工作。年10月党领导上海工人阶级进行第一次武装起义，袁玉冰发动和组织青年工人和群众，参加了这次斗争。
年冬，北伐战争在江西战场节节胜利，袁玉冰奉组织派遣回到南昌工作，任社会主义青年团江西省委书记兼中共江西区执行委员会秘书和宣传部部长。蒋介石在南昌逐渐暴露出反革命面目。面对国民党右派的猖狂进攻，中共江西区委决定让原南昌市委机关刊物《红灯》复刊，并由袁玉冰担任主编。袁玉冰雷厉风行，年2月13日《红灯》与读者见面，刊物的封面由袁玉冰精心设计，画有两个灯筒，放出一片红光。《红灯》刊发出了一篇篇战斗檄文，文字短小精悍，切中时弊，深受进步人士欢迎。
年3月6日，蒋介石反动派杀害了赣州市总工会委员长陈赞贤。袁玉冰和林修杰组织了一场大规模反击国民党右派的斗争。4月2日，成千上万的工人、学生、市民涌上街头，向百花洲进发，捣毁了国民党省党部。袁玉冰指挥群众搜索抓获反动分子90余人，让革命左派重新掌握了政权。
年4月12日，蒋介石在上海发动了反革命政变。党的“八七会议”后，袁玉冰被派到赣西特委兼任书记，组织工农武装暴动，12月13日，袁玉冰赴南昌向省委汇报和请示工作，被叛徒兰仲和发觉告密，不幸被捕。在狱中，袁玉冰面对敌人的严刑拷打，威胁利诱，始终坚贞不屈。12月27日，袁玉冰英勇就义，时年28岁。
袁玉冰英勇牺牲后，中共中央在《布尔什维克》上发表悼念袁玉冰的文章，文章写道——
“如今他死了，可是他的赤血将从地下喷发，洗干净黑暗陈腐不堪的江西！”
在袁玉冰就义二十二年后，一个崭新的江西终于在赣鄱大地上矗立起来了！
未完待续。。。。
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