投票投票~~~点击原文链接投新溪庙会，酒香庙会你值得拥有~~~
庙会北岗庙会、北山庙会、水北庙会、鹄山庙会、人和庙会、新溪庙会、江东庙会……下半年以来，咱渝水多地纷纷开启了一年一度的“赶会场”模式。
庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动，是集市贸易形式之一，又称“庙市”或“节场”，其形成与发展与地庙的宗教活动有关，大家习惯将赶庙会称为“赶会场”或“赶场”。不同地域的庙会又有其形成、发展、消失、再现的不同的发展历程和独特的文化风格。今天，渝妹就带领大家走进咱渝水的庙会，一起领略庙会文化特有的魅力。
因牛而“会”的罗坊北岗庙会北岗庙会源自于境内的康公庙，原为百家庙（毁于文革破“四旧”，约年），庙内有尊康公塑像，不知何时被奉为能保佑牲畜顺遂的活佛，远近之人纷至沓来顶礼膜拜，直到解放初期才慢慢冷落，然而每年八月初十至十五的庙会却流传至今，最后农历八月十二日定为每年“赶会场”日。庙会以耕牛交易为主，辅之以农副、手工产品等交易。
以前，每逢庙会，除本地外，萍乡、宜春、分宜、上高、峡江、新干、清江、丰城、南昌甚至湖南等地农民争相而至。如今，北岗庙会仍热闹非凡，吸引着十里八乡的乡亲。有人回忆，以前庙会还会唱戏和放电影，老人和小孩很早就背着板凳“霸”地盘。
敬祈丰登的界水北山庙会每年的古历八月初一是界水圩传统的北山庙朝拜日。“北山公公”声名显赫，方圆数百里的妇孺老幼无人不知，无人不晓，“北山古庙”从始建至上世纪五十年代初，香火鼎盛期达千余年。祈求祛病除灾，五谷丰登的香客纷至沓来、络绎不绝，俗称“朝北山”。
在“北山公公”生日七月初七，人们给“北山公公”洗澡沐浴，更换内衣、龙袍，挑选十六位身材高大、年轻力壮的小伙为桥夫。八月初一早饭后，“北山公公”由八抬大轿抬下山，人们身着节日盛装，锣鼓喧天，载歌载舞，土炮“轰隆，轰隆”声震得山摇地动，唢呐鞭炮齐鸣。下山后，先在界水圩周游一圈，再从界水上街沿古道往分宜界桥方向行进，在分宜老县城“万岁桥”上休息，再将其抬至“层阶凌”山上，由原路返回。
农历八月初一至初四是界水圩物资交流，俗称“赶会”。期间集镇商贾云集，摆摊设点者不计其数。耕作劳累了一年的农民，带着丰收的喜悦，怀着比过年还高兴的心情，到圩上看戏、购物、销售土特产。村庄稍大点的，自发地组织各路舞狮、龙灯队，在圩镇上尽情嬉戏打闹……
激情飞扬的水北庙会水北集镇历来人文昌盛，集贸繁荣，明隆庆年间始，定农历二、五、八为赶集日，清代起，每年农历九月初二至初八，便兴起了一年一度的赶会场（即物资交流）。期间，每晚和赶集日白天都雇请戏班演出助兴。继赶会场兴起后，又首创闻名江南的“水北骡马会”。骡马会定在农历九月二十八日，正值农闲。为活跃气氛、聚集人气，戏班二十五日便开始演出。同时，来自本省及湖南、湖北、安徽、河南、山东等地的骡、马、驴、牛、羊进驻会场，进行赛马表演，赛马场设在原镇政府办公楼以北开阔地，周围的桔树林便是交易场。
与时俱进的鹄山庙会鹄山庙会从清朝开始，时间为每年农历九月十六日，至今渐渐地就演变为以集市贸易为主，民俗文化表演为辅的形式。如今的鹄山庙会，是传统民俗文化与时俱进的一种新体现形式。
庙会当天，来自本地及周边乡镇，甚至市区外地的商贩、农民汇聚于此。会场上，大小摊位一字排开，人山人海，各类木雕、竹编、草编、木质玩具等手工艺品精美绝伦，各色小吃、特产、杂耍令人目不暇接，针织百货、服装鞋帽、农具铁器、精美饰品等商品琳琅满目、一应俱全。庙会上还有一重头戏，农历九月十三日至庙会当日，接连四天都有精彩纷呈的戏曲表演，让广大戏迷过足戏隐。
“以武会友”的人和庙会每年农历八月十一日人和庙会，集镇上人挤人，道路两旁摆满了摊位，各种商品应有尽有，吆喝声叫卖声充斥耳畔……
初秋，秋雨洗礼的蒙山烟雨朦胧，像极了一幅水墨画。庙会上，最受欢迎的属本地的手工艺品，有老布鞋、竹匾和彩带等，不仅做工精致，还传承了老一辈的手艺，能够让人看到岁月的影子……辉江武术本地独有，已申请到了市级非物质文化遗产项目，当日，男女老少都出来，龙施泉广场热闹非凡，大家来欣赏看台上的武术表演，精彩的招式赢得台下掌声阵阵，庙会文化与传统武术激情碰撞……给水墨蒙山又增添一份神韵！
酒香四溢的新溪庙会农历八月初一的新溪赶会由以前中秋节前村民自发交易演变而来，其实应该属物资交流。因为其独特的民俗风情和繁华热闹的场景，倒有传统庙会的韵味。每年这天，集市人山人海，摩肩接踵，大家逛小摊，品美食，乐趣无穷。
因牛而成。新溪庙会由最初的“牛市”发展演变。刚开始耕牛都是私下交易，渐渐在泗溪桥背江形成了“耕牛市场”，萍乡、宜春、新干等地农户都会来，上世纪八十年代最盛。为使交易顺畅，“牛市”交易采用“暗商”方式议价（买卖双方若有意，则握手示好，以搭布盖信，出众由高到低，谈成再次握手。）
因药而异。樟树以药闻名，素有“南方药都”之称，新溪与之毗邻，“近水楼台先得月”。每逢庙会，樟树药商纷纷提箱携药而来，其中枸杞、人参、黄芪、杜仲、当归等泡酒药材最受欢迎。其中另一主角——南风酒，陈年米糟古法酿制，香味醇厚，因制作时正值刮南风而得名，经药材浸泡，还能活血化瘀、强健筋骨，深受顾客青睐，每每外来商贩争相抢购。
因戏而闹。八十年代，电视尚未普及，加之新溪远离市区，村民精神文化相对匮乏。为了活跃气氛，庙会都会邀请地方戏团演出，节目有花鼓戏、采茶戏及中国传统戏法等。当时有句玩笑话：逛庙会，要好耽，一不小心，就被踩翻。”可见当年盛况。
余味无穷的下村江东庙会每年农历八月初一至初六，下村江东村集贸市场会举办盛大的庙会活动。前来赶会的百姓本地外地都有，集镇上人头攒动，停靠的车辆，从集市入口一直向外延伸一百多米。
■■■■■集市内，各种农副产品、副食、服装鞋帽和生活用品等琳琅满目，叫卖声、砍价声和欢笑声不绝于耳。最有名的要数江东油饼，除了本地村民，很多外地人也会前来订购，油饼摊前常排起长龙，到处弥漫着油饼特有的香味，大家翘首企盼香甜酥脆的油饼出锅。
采茶戏历经几百年，融合成乡野气息浓郁的锣鼓戏，始终保存了江东地方小剧种从民歌体向板腔体衍进时期的艺术形态，地位举足轻重。其表演或婀娜多姿，或风趣诙谐，或优雅飘逸，或雄浑刚劲，尤以特技见长，有矮桩功、帽子功、胡须功、饮酒功、纺纱功等等。其音乐或婉转悠扬，或高亢激越，或缠绵悱恻，让人回味无穷。
据《渝水民间文化》记载，“新中国成立前，马洪与北冈（岗）、罗坊、水西、下村、江东、人和、水北、鹄山一样，年年“赶会”，一年一次，雷打不动。往事越千年，一些地方庙会，已随着历史的变迁而烟消云散，而这些至今流传的庙会，更显得弥足珍贵。
说起庙会赶集
是渝水各地百姓每年必不可少的活动
美食好物精彩演出
随处都能吸引住你的目光
但总有一个最令你印象深刻
最能勾起儿时的美好回忆！
为你喜爱的庙会投上宝贵一票吧！
（来源：精彩渝水）
编辑：张琴
投稿邮箱：xx
.北京看白癜风哪里医院比较好北京一般的治疗白癜风多少钱